Rosh Hashanah 17

Kapitel 17

א ורבנן שנת חמשים אתה מונה ואי אתה מונה שנת חמשים ואחת לאפוקי מדר' יהודה דאמר שנת חמשים עולה לכאן ולכאן קא משמע לן דלא

1 Und die Rabbanan!? – Du hast das fünfzigste Jahr zu zählen, nicht aber hast du das einundfünfzigste zu zählen. Dies schließt die Ansicht R. Jehudas aus; dieser sagt, das fünfzigste Jahr werde nach unten und nach oben gerechnet, er lehrt uns, daß dem nicht so sei.

ב ודמוסיפין מחול על קדש מנלן

2 Woher, daß man vom Profanen zum Heiligen hinzufüge? –

ג דתניא (שמות לד, כא) בחריש ובקציר תשבות ר"ע אומר אינו צריך לומר חריש וקציר של שביעית שהרי כבר נאמר (ויקרא כה, ד) שדך לא תזרע וגו' אלא חריש של ערב שביעית הנכנס לשביעית וקציר של שביעית היוצא למוצאי שביעית

3 Es wird gelehrt: Beim Pflügen und beim Ernten sollst du ruhen. R. A͑qiba sagte: Da dies vom Pflügen und Ernten im Siebentjahre nicht nötig ist, da es bereits heißt: du darfst dein Feld nicht besäen &c., so beziehe man es auf das Pflügen im Vorsiebentjahre für das Siebentjahr und auf die Ernte des Siebentjahres im Nachsiebentjahre.

ד ר' ישמעאל אומר מה חריש רשות אף קציר רשות יצא קציר העומר שהוא מצוה

4 R. Jišma͑él sagte: Wie das Pflügen Freigestelltes ist, so auch das Ernten, wenn es Freigestelltes ist, ausgenommen ist das Ernten der Erstlingsgarbe, das Gebot ist. –

ה ורבי ישמעאל מוסיפין מחול על קדש מנ"ל נפקא ליה מדתניא (ויקרא כג, לב) ועניתם את נפשותיכם בתשעה יכול בתשעה תלמוד לומר בערב אי בערב יכול משתחשך ת"ל בתשעה הא כיצד מתחיל ומתענה מבעוד יום מלמד שמוסיפין מחול על קדש

5 Woher folgert R. Jišma͑él, daß man vom Profanen zum Heiligen hinzufüge? – Es wird gelehrt: Ihr sollt eure Leiber am neunten kasteien; man könnte glauben, schon am neunten, so heißt es: am Abend. Aus [dem Worte] am Abend könnte man entnehmen, erst wenn es dunkel ist, so heißt es: am neunten. Wie ist dies zu erklären? Man beginne schon am Tage sich zu kasteien. Dies lehrt, daß man vom Profanen zum Heiligen hinzufüge.

ו אין לי אלא בכניסתו ביציאתו מנין ת"ל (ויקרא כג, לב) מערב עד ערב

6 Ich weiß dies vom Beginne, woher dies vom Ausgange? Es heißt: vom Abend bis zum Abend.

ז אין לי אלא יוה"כ שבתות מנין ת"ל תשבתו ימים טובים מנין ת"ל שבתכם הא כיצד כל מקום שיש בו שבות מוסיפין מחול על קדש

7 Ich weiß dies vom Versöhnungstage, woher von den Šabbathen? Es heißt: sollt ihr feiern. Woher dies von den Festen? Es heißt: einen Ruhetag. Dies besagt, daß man bei jedem Ruhetage vom Profanen zum Heiligen hinzufüge. –

ח ור"ע האי ועניתם את נפשותיכם בתשעה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתני חייא בר רב מדפתי דתני חייא בר רב מדפתי ועניתם את נפשותיכם בתשעה וכי בתשעה מתענין והלא בעשירי מתענין אלא לומר לך כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב

8 Wofür verwendet R. A͑qiba [den Schriftvers]: ihr sollt eure Leiber am neunten kasteien? – Diesen verwendet er für die Lehre des R. Ḥija b. Rabh aus Diphte, denn R. Ḥija b. Rabh aus Diphte lehrte: Ihr sollt eure Leiber am neunten kasteien; fastet man etwa am neunten, man fastet ja am zehnten!? Dies besagt vielmehr, daß die Schrift jedem, der am neunten ißt und trinkt, es anrechnet,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel